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日晷和漏刻:那些古老时光的计时器

编辑: admin 来源: 未知 时间: 2019-10-09 07:00
内容摘要:   联合国环境署代理执行主任姆苏亚说,中国大幅减少空气污染的成果让人赞叹,有很多保卫蓝天的经验值得其他国家效仿。她呼吁全球携手,行动起来,共同对抗空气污染。 过程中,各人也遇到了不同的困难,小师弟董

  联合国环境署代理执行主任姆苏亚说,中国大幅减少空气污染的成果让人赞叹,有很多保卫蓝天的经验值得其他国家效仿。她呼吁全球携手,行动起来,共同对抗空气污染。

  过程中,各人也遇到了不同的困难,小师弟董思成面对下单的机器,不懂操作,一度束手无策;面对外国客人,刘宇宁遭遇语言挑战。餐厅打工告一段落后,师父蔡澜又领着四位徒弟前往朋友的厨房,让大家在灶火前各显神通,做一道带有“妈妈味道”的菜一起分享。过程中,蔡澜也小露一手,做了一道炒鸡蛋。向来金句频出的蔡澜,在本期节目中也贡献了不少经典,“什么事情一有‘但是’就会很痛苦,我们不要去假设那些痛苦,没有但是就是快乐”“忘不了是因为你不想忘,你不想忘,神仙也救不了你”“对于没有礼貌的问话,对对方最大的回击就是不回答”。在节目播出之际,蔡澜也接受了记者的采访。

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  博览荟  周乾  时间是人类生活的重要参考依据。 现代人往往通过钟表来计时并安排工作和生活,但我国在清代以前是没有钟表的,要想计时的话很不容易。

当然,这并不代表古代没有计时工具。

古代人们在长期的生活和生产实践中,通过对一些自然现象的不断观察,逐渐掌握了日升日落、星辰出没、月亮圆缺等周期性的变化规律,并以此为契机便发明了各式各样的计时工具。 “日晷”就是其中之一。

所谓日晷,就是人类根据日影位置的变化来测量时间的一种工具。

作为明清皇宫的紫禁城,太和殿、乾清宫、坤宁宫、养心殿、慈宁宫等建筑前都有日晷。

  日晷由底座、晷面、指针组成。 底座与地面平行,晷面与赤道平行,指针与地轴(指向南北极)平行。

指针与地平面的夹角必需与当地的地理纬度相同。

北京的纬度为北纬度,所以太和殿日晷的指针与地面的夹角也为度。 指针一般为铜质,垂直穿过晷面,其最重要的作用是确定南北方向。

由于晷面平行于赤道面,这样,指针的上端正好指向北天极,下端正好指向南天极。

所以,太和殿日晷的指针是南北向设置,指针朝向北极固定。 指针的第二个作用才是用来确定时间。

其时间的确定,主要通过太阳照射指针在晷面的投影来实现。 晷面呈圆盘形,石质,正反两面都刻有12个时辰。

当太阳光照在日晷上时,指针的影子投向晷面。 太阳由东向西移动,指针影子也慢慢地由西向东移动。

晷面的刻度是均匀的,移动着的指针影子犹如是现代钟表的指针。 随着太阳位置的变化,晷针影子在盘上移动一寸所花的时间称为“一寸光阴”,而“一寸光阴一寸金”的成语就是由此而来。   日晷利用太阳射影的方向来测量时间,但是,在阴雨天和夜间就会失去效用,且在春分、秋分时期无法使用。

所以,我国古代工匠又发明了漏刻。

作为计时器,漏刻的使用比日晷更为普遍,时间也更为久远。

紫禁城交泰殿内,就有一座铜壶漏刻。 漏,是指盛水漏壶,用于泄水或盛水;刻,是指划分一天的时间单位,它通过漏壶的浮箭来计量一昼夜的时刻。 交泰殿内铜壶漏刻初造于清乾隆十年(1745),由清宫造办处制作。 乾隆六十二年(1797)十月二十一日,乾清宫大火,不仅乾清宫被毁,还殃及交泰殿及其中的铜壶漏刻。

现存于交泰殿内的铜壶漏刻,为清嘉庆三年(1798)仿原件制成并安装于此的。

漏刻使用时,把水注入漏壶内,水便从壶孔中流出,流到水壶下放置的容器中,容器内有一根刻有时刻的标竿,称为箭。 箭下以一只船相托,浮于水面。

当水流出或流入壶中时,箭杆相应下沉或上升,古人从盖孔处看箭杆上的标记,就能知道具体的时刻。   我国西周时期就出现了漏刻。 早期漏刻大多使用单只漏壶,滴水速度受到壶中液位高度的影响,液位高,滴水速度较快,液位低,滴水速度较慢。

为解决这一问题,古人进一步创制出多级漏刻装置。 所谓多级漏刻,即使用多只漏壶,上下依次串联成为一组,每只漏壶都依次向其下一只漏壶中滴水。

这样一来,对最下端的受水壶来说,其上方的一只泄水壶因为有同样速率的来水补充,壶内液位基本保持恒定,其自身的滴水速度也就能保持均匀。

  紫禁城的铜壶漏刻与日晷一样,在相当长的一段时间内,成为紫禁城内的主要计时工具。 到了清代后期,自鸣钟开始流行,日晷和漏刻渐渐退出历史舞台,成为皇家礼制文化的组成部分。 但是,它们构造简单,设计科学,实用性强,在很长的一段时间内为古人的生活提供了时间判断保障,因而是古代工匠智慧的体现。   (作者系故宫博物院研究馆员)(责任编辑:欧云海)。

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